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气乃万物的本源

在历代气论学的影响下，风水理气派便形成了。风节气乃万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

这种“元气说”认为元气分阴阳，阳气上腾为天，阴气下凝为地，阴阳二气相交，化生五行，生化万物，乃至于人。风水术家推衍元气论，建立了“生气说”。

风水术认为，人气与地气相通便为旺气。土气又分外气和内气。内气就是在土地中潜藏的气，外气是指在地面上形成的水流。外气的特点是到处流动，内气的特点是藏止不露。外气一般人容易看得见，内气一般人看不见。

外气和内气统称为生气。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅若得生气，主人家即与天地之相呼应，与环境相偕和，与人气之相和美。

气。这个气不同于空气之气。近年来，射电天文学家研究结果提示，它属于宇宙间的微波辐射，也包括星体的电磁辐射。这是风水学中最基本而又最神秘的内容，以往是个空白，今天，是科学揭开了风水的神秘面纱。

空气流动而成风，即为气流。“气遇风则散”，这里的风指强风、烈风、大风、冷风，中医称邪风。所谓“风为送气之媒”，此处所指则为微风、和风、暖风。因而风水强调要避开强风(刚风、凶风)，求得微风、和风。

我国民居建筑依据“气”的性质和规律，即“气”的存在之象与存在之理，在数千年的实践中，总结出一套实际勘察作的实用理论。中国古代民居的选址，环境的优选，生态景观的塑造等都必须遵循“气”的聚结和运动规律。