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5重视品格的塑造

无坚不摧的忍耐力是做成事业的神奇力量。当“智慧”已经失败，“天才”无能为力，“机智”与“技巧”说不可能，其他种种能力都已束手无策，宣告绝望之时，“忍耐力”便是最后的救命稻草。

年轻人的思想最突出的一个特点是单纯，有一个著名作家说得好，“单纯是一种伟大的力量”。从现实生活的角度来讲，有一个现象很值得回味，当一个人活到老谋深算的地步时，他通常最怀念的是他年轻单纯的时候；再则，当一个思想猥琐的人和一个思想单纯的人同时出现在人面前的时候，带来的是迥然不同的反应。当人们与一个思想猥琐的人打交道时，从心理学角度来讲有一种压抑感，直接表现为反感、不喜欢，这样的人往往会失去很多机会；而思想单纯的人给人的感觉有一种美感，思想单纯的人很容易博得他人的好感，获得好运和机会。

一个好的品格所包含的要素是诚实、正直、温柔、善良和忍耐。

正直品格是一种伟大的力量，好的人格守是一个人事业上最可靠的资本。很多年轻人急功近利，往往忽略了这一点，这是很可怕的。因为一个过分地注重技巧、玩弄权谋和诡计的人，很容易被人疏远，使他失去很多有可能获得的各种机会。人们与这种人打交道时，总要保持一种提防的心态，如此，他既不容易有知心朋友，也不容易得到别人的帮助。

正直的品格可以让人挺起膛，只有问心无愧才能从容面对一切事物。

魏征在唐太宗手下的群臣中以敢于犯颜直谏而著称，有“忠谏之臣”的美誉。魏征不但对唐太宗的政事敢于直谏，对唐太宗平时生活中的小事也敢于直谏。

有一次，唐太宗带了一大群护卫近臣要到郊外去打猎，走到皇宫门口，正好魏征迎面走来，得知唐太宗要去打猎，魏征不由分说，拦住了唐太宗的去路。正色道：“眼下时值仲春，万物萌生，禽兽哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫。”唐太宗的雅兴被魏征打消了，心里很不痛快，他认为自己堂堂天子，好不容易抽时间出去消遣一次，打一些哺幼的禽兽又有什么大不了的呢？他想坚持自己的想法，可是魏征毫不妥协地站在他面前拦住他的去路，他和一大群护卫近侍只好被堵了回去。怒气冲冲的唐太宗回到后宫，余怒未息，恨恨地说：“总有一天，我要了这个老顽固才解恨！”唐太宗的夫人长孙皇后问明缘由以后，退到内室穿戴上礼服，面容庄重地出来见唐太宗，叩首下拜，称：“恭祝陛下！妾闻主明才有臣直，今魏征直，由此可见陛下明，妾故恭祝陛下。”唐太宗听了长孙皇后的话后，幡然醒悟。

唐朝之所以有相当一个时期的太平盛世，得益于唐太宗有忠诚正直的大臣和贤明淑德的皇后，他能够在朝廷内外获得有益的建议，能够听到正确的批评和见解，使他的朝政清明，盛世太平。

美国总统林肯在成就南北统一大业之前，是一名律师。有一次，有人来找林肯，要他代讼一件明显理亏的案子，林肯断然拒绝，说：“我不能做。如果我这样做了，那么出庭陈词时，我将不自觉地高声说，‘林肯，你是一个说谎者！你是一个说谎者！’”

当一个人戴着假面具，过着一种虚伪的生活时，他的良心会时时在煎熬中挣扎，使他成为一个人格严重分裂的人。无论有多大的利益，多么难以的诱惑，千万不要出卖自己的人格。如果一个人过分追名逐利，他往往会得到适得其反的结果，他的才华将会因为他的低劣的品格而遭到毁灭，一事无成。

一个人有了慈祥、和蔼、诚恳而乐观的心态，又具有富有忍耐力的卓越品质，那他就具备了无往而不胜的特质。“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，可谓一语中的。一个人能够走过这几道坎，他就没有做不成功的事。古人也说：“小不忍而乱大谋。”

中国古代流传着一个张良下邳拾鞋的故事。张良因谋刺秦始皇未遂，被迫流落到下邳。有一天，张良从沂水桥上经过，看见一个老人坐在那儿，老人脚上的一只鞋掉了，他叫过路的张良帮他把那只鞋拾起来。张良弯腰帮老人拾起了那只鞋，老人又要张良帮他穿在脚上。不料张良帮他穿在脚上后他随手又将那只鞋脱下来扔出老远，如此反复折腾。张良每次都温良谦恭地帮他把鞋拾回来，并且帮他穿在脚上。这个老人是一个隐士，他从张良的忍耐中看出他是个将才，于是吩咐他明五更天在原地等候，向他传授兵书。第二天五更，张良去了，老人已先到一步，责备张良去迟了，拂袖而去，要他第二天再来。第二天又遭遇头一天的情况，到了第三天，张良在子夜时分便守候在那儿，终于，老人认为他过关了，传授给他一部兵书《 太公兵法 》。张良后来成为刘邦手下一名足智多谋的谋略家。

清朝名臣林则徐禁烟驻扎虎门的时候，每天都要面对许多难以忍受的事情，英国人的蓄意挑衅使他常常夜不成寐。对于一个有民族气节的官吏来说，自己稍有不慎就会授人话柄，带来灾难性的后果。为了防止自己动怒，林则徐在客厅的正上方，书写了一副大大的“息怒”的条幅，以规诫自己的言行。

在现代社会，忍耐对于一个商人来说，至关重要。很多商人面对非礼，坚持礼貌待人而取得了成功。无论顾客怎样没有礼貌，态度怎样粗暴，甚至在买东西时表现出具有侮辱性的言行，有的商家总是以热情殷切的态度进行服务，最终获得了顾客的赞扬，使自己的业务有了更好的发展。

忍耐力就是很好地控制自己的情绪。生意冷清、货物积压严重、手下的雇员辞职、债主的账单纷纷飞来的时候，正是考验一个商人本色的时候。他在这种局势面前的一举一动都可以让人们看清楚他的底细，了解他的才能。如果他面对生意的失利而暴跳如雷，他所有的弱点也将暴露无遗，为他今后的失败埋下伏笔；如果他面对一个严重失利的场合能保持良好的忍耐力和镇定，这种无声的忍耐便是他今后能成大器的宣言。

无坚不摧的忍耐力是成就事业的神奇力量。当一切力量都已逃避、一切才能都宣告失败时，只要忍耐力还在坚守阵地，依靠忍耐力，很多困难便能最终得到化解。

上帝要将一个人提拔到出类拔萃的位置之前，必要先加给他很多苦难，让他经受磨炼，就像熬炼银子一样熬炼他。

在以色列人的士师时代，虽然出现了许多的勇士，但都没有解决以色列国统一的问题。以色列国的第一任君王叫扫罗，扫罗长相英俊，身材魁梧，是个勇士。但是扫罗缺乏忍耐力，性情暴躁，所以他即便是以色列国的第一任君王，仍然是一介武夫的士师形象。

上帝感到不满意，决定放弃扫罗而选择大卫，吩咐先知撒母耳膏立大卫为王。扫罗仇视大卫被膏，多次追大卫，有一次将手中的标枪投向大卫，大卫头一偏躲过了那标枪。无论扫罗怎样对待大卫，大卫都以一个善良臣民的心态尊重扫罗。有一次，大卫为了躲避扫罗的追，逃到一个叫隐基底的地方躲藏，扫罗追到这儿，为寻索大卫到了路旁羊圈，那羊圈有一个洞，扫罗进去大解，正好大卫躲在羊洞暗处，与大卫一起躲在暗处的还有跟随他的人。现在追自己的人就在眼前，而且毫无防备，跟随大卫的同伴极力怂恿他掉扫罗。此时，大卫要结果扫罗的性命太容易了。但是大卫忍耐了，克制了，没有动手，而是悄悄地割下扫罗的一块衣襟，等扫罗大解完后，追出去俯伏在扫罗面前，拿出那块割下的衣襟，向扫罗陈明他决不暗害大王的心志。

大卫谦卑忍耐的美德，令扫罗的儿子约拿单非常仰慕，他与大卫结盟，成为至交。当扫罗想要暗害大卫时，扫罗的儿子约拿单帮助大卫逃跑；由于大卫的美德，扫罗的女儿米甲爱他，愿意嫁给大卫为妻。当扫罗要追大卫时，扫罗的女儿米甲帮助大卫成功逃脱。

汉字“忍”的形象意味深长，所谓“‘忍’字心上一把刀”，再清楚不过地说明了能忍需要多么大的毅力，可以让一把刀在心上。忍让是一种眼光和度量，能克己忍让的人，是深刻而有力量的。忍让并不等于你是弱者，忍者往往都是笑到最后的人。民间有“忍得一之气，省得百之忧”的俗语，有一句话说：“要是自私的人想占你的便宜，不要去理会他们，更不要图谋去报复。当你想跟他扯平的时候，你伤害自己的，比伤到那家伙的更多。”这句话非常值得细细琢磨。

意志不坚定，缺乏忍耐力的人，世界上往往没有他的地位；而意志坚定又富有一颗忍耐之心的人，世界为他开辟道路。