子平真诠无广告

六、论十得时不旺失时不弱

书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬何尝不照万国乎？

况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰？不可执一而论。犹如春木虽强，金太重而木亦危。庚辛而支酉丑，无火制而晃富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。秋木虽弱，木深而木亦强。甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。

是故十不论月令休囚，只要四柱有，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，之重者也；墓库余气，之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明，比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通如室家之可住；多不如重，理固然也。

今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通，便为之弱。更有阳逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。