庄子公开课番外

放得下的快乐

【原文】故九万里，则风斯在下矣。（《庄子·逍遥游》）

【大意】所以鹏高飞九万里，那风就在它的下面。

庄子认为鹏之所以能高飞九万里，是因为它有放得下的勇气，也只有对原来的放弃，才成就它高于风的境界，找到了真正的快乐。

最聪明的人不是硬着头皮去做自己难以完成的事，而是舍得放得下然后去寻找新的可能。

古语有云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话就体现了“放得下”的快乐，现代人如果学会“放得下”来给自己增加点心理弹性，就会在生活中少一份烦恼，多一份快乐。我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时也能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。

生活中我们会遇到许多事情，像子女升学，家长的心就首先放不下；遇到挫折便郁郁寡欢；因说错话、做错事受到上级和同事指责；好心被人误解受到委屈，心里的结解不开等。总之有些人就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往，就会产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。

英国科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代著名医药家、养生学家孙思邈在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，勿把愤恨耿耿于怀。”都在告诫人们心理负担有损于健康和寿命。事实也是如此，许多人之所以感到生活很累，无精打采，未老先衰，就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果在心里刻上一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。

面对此种状况，最简单可行的方法就是“放得下”。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”

“放得下”主要指以下几方面：

（1）财富。

李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称得上是非常潇洒的“放”。

（2）情感。

人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情感方面放得下，可称得上是理智的“放”。

（3）名利。

据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的概率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。

（4）忧愁。

生活中令人忧愁的事很多，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头”。忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”许多东西我们是放不下的，也不想放。如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的“放”，因为没有忧愁的确是一种幸福。当你把自己的快乐带给别人时，你会觉得其实在这个地球中还是有许多快乐的事情的。

无论什么理由，怀恨总是不值得的。潜留在我们内心里的侮辱，永远难以平复的创伤，都能损坏我们生活中的许多可爱的事物，我们被锁在自己的苦恼之渊里，甚至无法为别人的幸运而感到愉快。怨恨就像毒素一样，影响、侵蚀着我们的生命。

怀恨常会产生头痛、消化不良、失眠和严重的疲倦等病理症状。一所权威的医学院曾经做过一个调查，调查报告中说与心情较为愉快的人相比，心存怨恨的人更会经常进医院。医务人员所做的试验显示，患心脏病的人常常不是工作辛劳的人，而是抱怨工作辛劳的人；最足以引起高血压的原因，莫过于外表好像很安静，内心里却被强烈的怨恨煎熬。

怨恨有时会造成意外事件。交通问题专家曾提醒说：“发怒的时候永远不要开车。”心里总是惦记着丈夫不懂得体贴的妇女，比起那些心里毫无杂念的妇女，更容易在家里发生意外事件。

相反，爱和同情则有激发活力的作用。正如一位健康学博士所说的那样：“宽宏大量乃是一剂良药。”

如何消除怨恨情绪：首先要确定怨恨情绪的来源。如果我们能坦白地检讨，那么十次之中有九次，我们会发现，其实怨恨很多是来源于我们自己这方面的，忽略自己的缺陷与弱点，乃是人之常情；在任何可能的时候，我们总会把自己的短处变成别人的错处，然后加以无名的怨恨。

“这是个很奇怪的现象。”心理学家说，“我们自己的过错好像比别人的过错要轻微得多。我想，这是由于我们完全了解有关犯下错误的一切情形，于是对自己多少会心存原谅，而对别人的错误则不可能如此。”

其次，便是学会忘记它。有理智的人并不仅仅限于把宿怨淘净，他们还经常用新的梦想和热诚，填进他们生活中的洼地。所以，要想忘记自己，最好的方法便是帮助别人。

在这个充满诱惑的世界里，每个人，都会有很多的理想、憧憬和追求。然而，现实生活却告诉我们：必须学会人生的另一课——放得下！

放得下是一种智慧。汉代大文学家司马相如所著《谏猎书》曾说：“明者远见于未萌，而智者避危于无形。”越王勾践卧薪尝胆的故事说明了这一问题。最终，勾践率领大军灭了吴国，做了春秋时期最后一位霸主。是因为他懂得暂时的放下是为了后的崛起。

生活中，也需有放弃的智慧。当你与人发生矛盾或冲突时，只要不是什么大的原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理，甚至甘拜下风，这样就可能化戈为玉帛，避免两败俱伤。因为争论的结果，十有八九是使双方比以前更加相信自己是绝对正确的；当你在家庭生活中发生摩擦时，放弃争执，保持缄默，就可以唤起对方的恻隐之心，使家庭保持和睦温馨。

放得下是一种清醒。晋代陆机《猛虎行》上说：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”讲的就是在诱惑面前要放得下，保持清醒。以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放得下的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，历官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。并教育他的两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是本人处世的准则；他在《自定分析家产书》中说：“田地家产折价三百银有零”“况且下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑。他终其一生，从来没有沾染拥妓纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。

在物欲横流的今天，摆在每个人面前的诱惑实在太多，保持清醒的头脑是必要的，如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己……

在放与不放之间往往难以取舍，这就需要巨大的勇气。

从前有个书生，因一度相爱的人嫁给了别人而一病不起，家人用尽各种办法都无济于事，眼看他奄奄一息。这时一游方僧人路过，得知情况，决定点化他一下。僧人走到书生床前，从怀里摸出一面镜子，叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子衣不蔽体地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给尸体盖上，走了……再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼地将尸体掩埋了。

书生不明所以。

僧人解释道：“那具海滩上的女尸，好比是你爱的女人。你，好比是那第二个路过的人，你们之间的爱只是一件衣服的恩情与缘分，而那个最后将她掩埋的人，才是她想要与之一生一世的人，因为在过来过往的人当中，只有他一个人给了她彻底的体恤，永久的心安。”

书生大悟，刷地一下从床上坐起来，病愈。

学会放得下，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这一盘是赢家。歇口气，下回再来。

学会放得下，就似在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远地离开那个泥塘。学会放得下就似发现上错了公交车，能及时下车，另坐一辆。有人说，这个谁不会呀！可是你真的学会了吗？