第口才是开启成功的钥匙章

口才是开启成功的钥匙

对于口才，古今中外的远见卓识者历来都给予了高度的重视。“一言可以兴邦，一言可以丧邦”“一言之辩，重于九鼎之宝”“三寸之舌，强于百万之师”等古语，把国之兴亡与舌辩的力量紧密联系起来，借“九鼎之宝”“百万之师”比喻说话的力量，充分揭示了口才巨大的社会作用。

第二次世界大战时期美国人把“舌头”、原和金钱并称为获胜的三大战略武器。时代进入21世纪又把“舌头”、金钱和电脑视为经济发展和社会进步的三大战略武器。这个说法虽有牵强之嫌，但也不无道理，起码代表了两个时代的主要特点，而在这两个说法中，“舌头”即口才，都能独冠于三大战略武器之首，可见人们对口才的重视达到了前所未有的高度。有没有良好的口才，已作为衡量一个人素质的基本标准之一。从一个人的口才往往能看出一个人的综合实力，口才几乎在每一个人的命运里都扮演着十分重要的角色。口才好，有可能改变你的命运。我们拿面试来说，现在国内外大小公司，已把面试作为人才招聘的必要途径，其中有不少行业尤其看重口试。在这种情况下，“口才”这门课程在许多高校已经属于必修课，即使设为选修课，选修的人也很多。因为，现在高校不包毕业分配，绝大多数学生据人才市场需要来寻找职业，在最后一学年，也就是说在学习尚未完成、毕业论文尚未启动或刚启动的时候，他们已率先通过口才叩击着求职的大门，学生们越来越感到口才的重要性。因此我们每一个现代人都应清醒地认识到口才的重要性，进而更好地掌握口才这个随身携带、行之有效、战无不胜、攻无不克的神奇武器。

口才，简言之就是说话的才能，是一个人素养、能力和智慧的全面而综合的反映。人之所以被称为万物之灵，是因为人与其他动物有一个最特殊和明显区别，那就是人能说话，并能以语言符号作为交流思想感情的工具。“口才”一词，远在两千多年前的周朝已有记载。据孔丘门人所撰《孔子家语·七十二弟子解》称：“宰予，字子我，鲁人，有口才著称。”正如古时也有将“人才”写为“人材”，“口才”抑或写为“口材”。如宋王明清《挥尘后录〈十〉》有载：“周望，字仲弼，蔡州人，有人材，好谈兵。”可见我国自古以来，就有重视语言表达能力的传统，并已充分认识到口头表达在安邦定国、社会交际中的作用。

清朝著名的文艺批评家叶燮曾提出，“才、胆、识、力”是人才成长的重要因素。这里的“才”，其一就是“口才”；这里的“胆”，更是强调人在社会交往中要敢于说话，在大庭广众前要有敢于演讲的“胆”。《论语·里仁》中讲：君子“讷于言而敏于行”。但到了今天，这种旧时的观念就不能不受到质疑和重新审视。“敏于行”当然无可厚非，只要这种行为有利于国家和大众，有利于别人和自身的进步即可，可是“讷于言”却与现代社会人与人交往的需要明显地不相适应。良好的口才，不仅是宣传带动的需要，还是传授知识、增进人际关系的需要。能言善语，让世界多一些因优秀的口才和妙语带来的笑声、赞叹声有什么不好呢?曾参加中央电视台《实话实说》节目创建的著名社会学家郑也夫谈到，《实话实说》要找到合适的“侃爷”真的不容易。多数人讲话刻板、巴、模式化、冗长、没有风趣，甚至在学历高的人群中这种现象更突出。“我几乎可以断定，口语表达能力不足是个普遍性的社会问题。我们的中小学教育将精力集中在书面表达能力的培养上，普遍轻视口语表达能力的锻炼。而在现实生活中，谋职、、讨论、请示汇报、讲课、谈判、争论、打官司，都毫不例外地依赖于口语表达。”

美国著名教育专家卡耐基非常强调口才的重要性，他说：“假如你的口才好……可以使人家喜欢你，可以结交好的朋友，可以开辟前程，使你获得满意的结果。譬如你是一个律师，你的口才便吸引了一切诉讼的当事人；你是一个店主，你的口才帮助你吸引顾客。”“有许多人，因为他们善于辞令，因此而擢升了职位……有许多人因此获得荣誉，获得了厚利。你不要以为这是小节，你的一生，有一大半的影响，是由于说话艺术。”