第4．你太顽固了章

4．你太顽固了

顽固这一词汇，在我们生活中最常见的落脚点便是“领导”身上，因为领导受到的关注度显然比下属多，所以不管是优点还是缺点，曝光率都是最高的。人们形容一个人“顽固不化”，是指某个人坚持自己的错误，不肯悔改，也有“太犟”的意思。引申来说，还有固执己见、不听他人劝解等义。总之，这一词汇本身和衍生义都不是人们爱听的。

领导因为位高权重，掌握着所有下属的“生死”，所以，长期持有权力的他们逐渐变得超级自信起来，认为自己的任何决定都是极为明智的，是不容反对的。由此，“顽固”成了他们性格中必然的特质之一。当然，人人都会顽固，别人不说出来，不是你没有，而是因为你不是“名人”。

某人有一个十分聪明的同事W先生，他把“我永远不会错”当作座右铭，视为真理。他为此付出了惨痛的代价。

在周围人的眼中，W先生似乎仅仅为了自信而活，他生命中没有比这更重要的事情了。一旦发生的某件事情证明他此前说的某句话是正确的，他就会不住地提醒身边的同事，这句话他早就说过了。更离谱的是，如果发生的事情同他的预料产生了偏转，他就会顾左右而言他，极力地否认。

如果不是经常性的，他的同事和下属们也不会对他有诸多微词，可是几乎每件事情的背后都有他的“预测”。即便绝顶聪明的他可以把95％的事情都做对，可那区区5％的失误却是致命的。而且他也不愿和下属好好沟通，当时间的推移让W先生的顽固性暴露得更加明显后，周围的同事和他的下属就不再信服他了，而W先生也为自己的顽固付出了代价，悻悻地离开了自己的工作岗位。

W先生的顽固与常生活中的你是否相似？如果你是一位主管，对于自己所坚持的事情是否会因为同事的好言相劝而改变呢？W先生的顽固不仅让他失去了工作，而且在进入下一个工作岗位之前，并在职场上有所提升之前，他的时间都等于做了“无用功”。可W先生损失的仅仅是时间吗？

也许，从正确到错误只要简单地迈出一步即可，但从错误迈向正确，这之间相隔可谓十万八千里。加之你在意识到错误后，因为自己的顽固而暂时不愿意更正，这期间耗费的时间便会成倍增长，到头来，损兵折将的代价只能你自己承担。三国后期，蜀国丞相诸葛亮对后主刘禅可谓是忠心耿耿，当真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。每天他早起晚睡，军中事务无论大小他一概手，生怕出现纰漏，甚至文书中的小小错误他都会亲自更正，士兵被处罚20军棍的小案子他也要细细复查。

为了统一天下，诸葛亮率领蜀军七出祁山，将军队驻扎在五丈原，与老对手司马懿形成掎角之势。期间，诸葛亮屡次派兵讨敌骂阵，可是司马懿却按兵不动，稳如泰山一般。为了能与司马懿一决雌雄，诸葛亮派使者给他送去了一套女人的衣服，希望能以此激怒他。岂料，司马懿不但不中诸葛亮的圈套，反而收下了那套女人的衣服。

吃饭的时候，司马懿向使者询问诸葛亮的情况。使者说：“丞相夙兴夜寐，凡是处罚20军棍以上的事情，都亲自处理。但是，每天吃饭，连半碗都吃不下。”司马懿回头对手下将领说：“诸葛亮如此劳，却吃这么少，还能坚持多久？”

使者回到营中后，把在司马懿营中的事情说了一遍。其话中，亦有规劝诸葛亮切勿再如此劳累之意。诸葛亮焉能不知，他流着眼泪说：“我深受先帝白帝城托孤之重，一旦放手那些事情，唯恐他人不如我这样尽心啊！”

不久之后，果然不出司马懿所料，诸葛亮病死营中，蜀军也自五丈原撤兵。一个人的精力始终有限，即使是机器，也需要停转、维修。诸葛亮为蜀国劳之心月可昭，但整个蜀国中当真如他所说，没有能如他一样尽心的人吗？其实不然，从这个角度看，诸葛亮有些听不进人言。设想一下，诸葛亮若能抽出部分精力培养下属，并听从人劝，把诸多琐碎之事交付于他人手中，蜀国的命运也许会改变，诸葛亮本人也就不用落到累死在工作岗位上的田地了。

现在想一想，当别人给你提出某个积极正面的建议的时候，你秉持着什么样的心态？如果你认为他多管闲事，或者把他的话当作耳旁风，那么，做某件事情耗时费力的人一定是你。

曾有人这样形容自己：“我做事情一向雷厉风行。”其实，即便认为自己雷厉风行，也不要用“一向”来形容自己。用惯了这个词汇，无须雷厉风行的事情你也会按照这个标准来做，“帮倒忙、费力不讨好”之类的结果就是“一向”引起的。同时，“一向”暴露了你是顽固的，除非你这样形容自己：“我一向守时，能把自己的时间管理得很好。”